Смотреть больше слов в «Большом толковом социологическом словаре»
англ. Lifestyle] — в маркетинге совокупность целей и ценностей приобретения, а также направлений, способов и размеров использования разнообразных ресурсов, доступных человеку (биологических, социальных, материально-финансовых, информационных и др.), присущая определенным людям или социальным группам. С. ж. определяется и как образ жизни человека в целом, и как совокупность характеристик, отражающих траты им собственного времени, усилий и денег. С. ж. характеризует деятельность людей, их интересы и мнения. С. ж. является одним из главных объектов внимания в социологии при изучении поведения потребителей (см.). Изучается не только сам феномен С. ж., но и его взаимосвязи с процессом модернизации и структурными изменениями общества, культурой, влияние на покупательское поведение. Известны классические концепции С. ж. Г. Зиммеля, М. Вебера, современные концепции П. Бурдье, Р. Инглхарта, Ж. Липовецки и др. Так, Г. Зиммель писал о том, что наиболее ярко характеризует людей, живущих в больших городах. Г. Тард показал, что досуг и потребление — это те сферы повседневной жизни, в которых люди свободны от всех ограничений рабочей жизни и могут осуществлять свою социализацию и придавать смысл собственной жизни. Как отмечают специалисты, в современной социологической теории сложились две традиции в понимании С. ж. Представителями первой являются У. Бек, Г.-П. Мюллер, Л.Г. Ионин и др. С. ж. здесь рассматривается как «свободная, социально неприкрепленная форма», отрицающая социальные расслоения. С. ж. каждого индивида — особый и неповторимый: он не идентичен С. ж. кого-либо другого, но в тоже время ориентирован на общее и социальное. В любом обществе определенное число индивидов выберут такие С. ж., которые будут сходны и которые будут отличать их от других индивидов, имеющих, в свою очередь, иные С. ж. Немецкий социолог Г.-П. Мюллер выделяет следующие признаки С. ж.: целостность, добровольность, характерность, распределение шансов стилизации. У. Бек говорит о том, что одним из серьезных последствий развития индустриальных обществ является растущая индивидуализация, в ходе которой человек утрачивает традиционные связи с семьей, социальным классом и становится более самостоятельным в осуществлении своего выбора. В целом приверженцы этой традиции констатируют, что наступающая индивидуализация и плюрализация, освобождение от воздействия традиционной социальной среды и свобода выбора индивидуальных С. ж. знаменуют собой конец социального расслоения и неравенства. Другой подход к пониманию С. ж. сложился в концепциях М. Вебера, Т. Веблена, П. Бурдье, Ф. Паркина, Б.С. Турнера, В.И. Ильина. В рамках данного подхода утверждается, что статусные различия поддерживаются посредством как классовой стратификации общества, так и культурной исключительности: «статус как С. ж.». М. Вебер и Т. Веблен видели роль культурной исключительности прежде всего в том, чтобы предотвратить мобильность и институционализировать привилегии тех, кто поднялся «на вершину». Для П. Бурдье и Б.С. Турнера функциональное значение С. ж. состоит также и в возможности изменения классового положения. В рамках концепции П. Бурдье утверждается, что классовое и слоевое разделение общества не исчезает, не растворяется в культуре, но культура влияет на формирование классово-слоевых идентификаций. Объективные условия существования взаимодействуют с габитусом — системой связанных между собой склонностей к чему-либо, предпочтений. Габитус включает два компонента: когнитивный (доступная информация) и мотивационный (социальные интересы). Отсюда С. ж. представляется в этой концепции как особая модель повседневной жизни, которая характеризует индивида и связана с его позицией в социальной структуре общества. Если габитус проявляется в схемах восприятия, вкусах, мышлении, то С. ж. — в деятельности, практике жизни индивида. «Наличие С. ж. можно констатировать, — заявляют последователи Дж. Рона, — когда люди не позволяют жизни диктовать им свои условия, а сами выдвигают перед ней свои требования». Они не стараются сделать так, чтобы их уровень и С. ж. соответствовали уровню их зарплаты, а принимают решение, как они хотят прожить свою жизнь, а потом прилагают усилия, находят средства и технологии, чтобы достичь того уровня возможностей, который позволил бы им реализовать свои устремления. Попыток классифицировать С. ж. было осуществлено немало и по различным критериям: по отношению людей к новациям; сообразно специфике общественной жизни в периоды созревания и становления человека (на разных возрастных этапах); в соответствии с этапами жизненного цикла семьи, по психографическим типам личности; национальной принадлежности и др. Особую известность получила американская методика измерения С. ж. VALS (Value and Lifestyle — ценности и типы образа жизни), разработанная компанией SRI International в 1978 г. Она основана на психографический сегментации и немедленно была взята на вооружение маркетологами. Методика разделила потребителей в США на четыре большие группы: - потребители, которыми руководят потребности. Они тратят деньги в связи со своими потребностями, а не предпочтениями. Это беднейшие слои населения, без образования; -потребители, которыми руководят внешние факторы. Совершая покупки, эти люди заботятся о том, что подумают об этом другие; -потребители, которыми руководят внутренние факторы. Для них прежде всего важны собственные потребности и желания; -«интегрированные». Эти потребители составляют самую малочисленную группу. Перечисленные основные группы были разделены на девять типов: «выживающие», «терпеливые», «убежденные», «подражающие», «преуспевающие», «индивидуалисты», «рискующие», «социально озабоченные» и «интегрированные». Вслед за VALS появилась VALS-2, в которой потребительские группы были сформированы в зависимости от ориентации человека на принцип, статус или действие. В этой методике под ресурсами потребителя понимают психологические, физические, социо-экономические факторы, которые влияют на выбор и принятие решения о покупке каждого потребителя (человека). В частности, это такие факторы, как образование, доход, уверенность в себе, умственные способности, покупательская активность. В последние годы в связи с развитием электронной коммерции набирает популярность пока мало известная в России система анализа психографических типов пользователей интернет (iVALS), выделившая такие их типы, как «гуру», «пионеры», «странники», «основная масса», «опытные пользователи», «рабочие лошадки», «общительные», «общественники», «искатели» и «чужаки». В России к анализу С. ж. обращалось немало деятелей не только науки, но и культуры, искусства, включая кинематограф: достаточно вспомнить фильмы с названиями, говорящими сами за себя, такими как «Любить по-русски», «Особенности национальной охоты» и т.д. Во многих русских поговорках просматривается внимание к стилю жизни, присущему личности: «По Сеньке и шапка», «Каков поп, таков и приход», «На чужой каравай рот не разевай» и др. В современных СМИ С. ж. называют характеристики и предпочтения, представляющие собой весьма пестрый ряд. Это могут быть: - конкретные наборы, иерархии духовных и материальных ценностей, включая готовность со вниманием или без оного относиться к проблемам экологии, собственному здоровью, страхованию и др.; -лидерство или другие социальные позиции, в т.ч. в связи с возрастом, занятостью, уровнем образования; -увлеченность автомобилем, огородом, виндсерфингом или другими хобби, вплоть до чтения газеты «Аргументы и факты»; -следование требованиям и нормам бизнеса или другой профессиональной деятельности, в т.ч. науки, программирования и т.д.; -забота о внешнем имидже и следование моде, рекламе, брендам, обожание аксессуаров; -любовь к экстремальным видам спорта, экзотике и к другим занятиям по принципу жить «не как все»; -возможности и претензии жить богато, с соответствующими знаковыми атрибутами, сигналами об этом другим и самим себе — вплоть до модного стаффордширского терьера. Понятно, что большинство таких стилей оказываются в центре внимания маркетологов и становятся для них целевыми аудиториями соответствующих товарных групп. Для маркетинга определение С. ж. и соответствующей ему группы людей — это всегда сегментация на основе мотиваций, ценностных ориентиров, отношений, эмоций, особенностей поведения и условий жизни. В современной России маркетологи особое внимание уделяют изучению С. ж. и потребления среднего класса. Это не удивительно. Ключевую роль среднего класса в деле стабилизации общества подтвердил и В.И. Ленин знаменитой формулой революционной ситуации, когда «верхи не могут, а низы не хотят жить по-старому»: середина в ней явно отсутствует, поскольку это именно тот класс, которому революции, как правило, невыгодны, ибо лишают их устойчивости существования и развития. А.П. Панкрухин Березин И.С. Маркетинговые исследования: как это делают в России. М.: Вершина, 2005. Кутлалиев А.Х. Особенности национального стиля жизни // http://mr.gfk.ru/public/articles/html/lifestyle/ lifestyle00.htm. Митрофанова С.Ю. Жизненные стили подростков как показатель их социального статуса // http://www.bulletin. region.ulsu.ru/publications/mitrofanova/life_styles/. Мухина М.К. Изучение стиля жизни потребителей и сегментирование рынка на основе психографических типов // Маркетинг в России и за рубежом. 2000. № 3. ... смотреть
устойчиво воспроизводимые отличительные черты общеНия, бытового уклада, манеры поведения, привычки, склонности и т. п., свойственные к.-л. человеку или группе людей и выявляющие своеобразие их духовного мира, направленность жизни личности через внешние формы бытия (организация рабочего времени, проведение досуга, отдыха, устройство быта, манера держаться и говорить и т. д.). Будучи конкретизацией и определенным срезом более общего понятия «образ жизни» , С. ж. в большей мере фиксирует, учитывает индивидуальные и психологические особенности поведения, вкусов» предпочтений, интересов, склонностей людей. Так, говорят об «аристократическом», «купеческом», «демократическом» и т. д. С. ж., а применительно к отдельной личности о С. ж. англомана, разночинца, бюргера и т. д. С. ж. отдельной личности или группы людей вовсе не сводится к простому усвоению или повторению того «общего» и «особенного», что присуще жизнедеятельности членов данного об-ва. Обладая индивидуальным своеобразием, уникальностью, относительной самостоятельностью и ценностью, он способен оказывать формообразующее влияние на тот или иной образ жизни. Индивидуальный (или групповой, «субкультурный») С. ж. порой интегрируется и кристаллизуется в уклад и образ жизни, к-рый разделяет и к-рому следует та или иная (большая или меньшая) социальная общность, вплоть до воплощения его в образ жизни, ставший нормой для массового поведения и массового сознания. Так, после победы социалистической революции на основе «пролетарского» С. ж. сложился социалистический образ жизни. С. ж. существенный признак индивидуальности, личностного развития», к-рый во многом зависит от ценностных ориентации, уровня культуры и психологических особенностей самого человека. Поэтому процесс становления индивидуальности совпадает с формированием собственного, «личного» С. ж. Отсутствие такового ведет к произволу, эклектике, господству «каприза» и т. п. Личность организует свою жизненную линию согласно определенным принципам, правилам, вкусам, в соответствии с собственными представлениями о том, что такое полноценная в духовном, нравственном и физическом отношении жизнь, а не просто отдаваясь во власть стихии повседневности. Заботу человека о С. ж. не следует смешивать с «дурным своеобразием», т. е. с претензией на оригинальность, с желанием выделиться среди др. в пустяках, ничтожных мелочах, усматривая именно в этом проявление свободы своей индивидуальности. Понятие «С. ж.» имеет очевидный нравственный смысл, поскольку формирование собственной личности (Самовоспитание) прямо соотносится с интересами др. людей, интересами об-ва. Наиболее гуманные формы самореализации, самовоспитания воплощаются в С. ж., выражающем оригинальность духовного склада и индивидуальность личности, к-рая может служить примером для подражания. «Прост, как правда», сказал о В.И. Ленине сормовский рабочий. Но это сложная простота, приметы к-рой -общительность, жизнерадостность и жизнелюбие, скромность, тактичность, деликатность, внимательность к др. сделали ленинский С. ж. образцом для подражания целых поколений людей. Формирование личного С. ж., соответствующего демократизму нашего об-ва, требованиям социалистической культуры и нормам коммунистической нравственности, -важная сторона и задача нравственного воспитания.... смотреть
[греч. stylos — стержень для письма] — индивидуально своеобразная целостная система устойчивых способов и форм опосредования личностью объективных условий жизнедеятельности. Понятие С. ж. было разработано М. Вебером и затем введено в психологию А. Адлером, который определил индивидуальный С. ж. как *целостность индивидуальности*. А. Адлер видел природу внутреннего постоянства личности в выборе ею на основе фактов и событий жизни своей уникальной конечной жизненной цели. Эта высшая цель определяется тем смыслом, который человек придает жизни. Смысл жизни воплощается в С. ж. и *проходит далее через всю жизнь подобно странной и своеобразной мелодии собственного сочинения*. Каждое проявление личности должно, по Адлеру, рассматриваться в контексте всей индивидуальности, так как все происходящее есть ни что иное, как борьба за реализацию жизненной цели индивидуальности. Стремление уйти от жесткой внешней детерминации является другим фактором, вызывающим к жизни С. ж., который отражает, что предпринимает человек для обретения своей личностной автономии. Каждый индивид имеет тенденцию к сохранению собственной уникальности. Он отличается характерными способами поведения, мышления, реагирования и развития, в отличие от других, и стремится это отличие сохранить. Он накладывает свой индивидуальный отпечаток на каждую роль, которую он играет, на каждую ситуацию, с которой сталкивается, причем делает это в соответствии с собственной Я-концепцией. Согласно Адлеру, С. ж. определяет все индивидуально-существенные функции человека, и особенно явственно проявляется, когда человек стоит перед важными решениями в критических ситуациях. После работ Адлера понятие С. ж. ни в одной психологической теории не занимало столь заметного места. Стилевые характеристики жизни личности описывались другими понятиями: *индивидуация* (К.Г. Юнг), *стилевые черты*, *экспрессия*, *план выражения* и др. В общей психологии оно было оттеснено понятиями *индивидуальный стиль деятельности* и *когнитивные стили*. Согласно современным взглядам, индивидуальность человека является продуктом его собственной деятельности и проявляется в выборе тех сфер социального опыта, тех деятельностей и отношений, которые личность присваивает, делает своими. Поэтому именно специфика индивидуального бытия человека, а не совокупность его индивидуально-специфических черт, выступает исходным моментом психологического исследования С. ж. О.Э. Калашникова, Д.А. Леонтьев... смотреть
от гр. stylos - палочка) - определенный тип поведения людей, сложившаяся форма жизнедеятельности социального субъекта, черты общения, бытового уклада. Понятие предложено А. Адлером для обозначения уникального, устойчивого способа действия людей. По его представлениям, стиль жизни состоит из совокупности мотивов, черт, интересов и ценностей человека и проявляется в его поведении. По содержанию понятие «стиль жизни» обычно рассматривается как более узкое в сравнении с категорией «образ жизни» и подразумевает прежде всего субъективные аспекты деятельности, мотивы, ценностные ориентации в повседневном поведении индивидов. Стиль жизни - это существенный признак индивидуальности, личностного развития, зависящий от уровня культуры и психологических особенностей человека. Это особый, присущий данному индивиду способ восприятия жизни, особая манера поведения, отвечающая его ха- рактеру и темпераменту. Выбор стиля жизни зависит как от личностных качеств человека, так и от многих социокультурных факторов. Из индивидуальных стилей жизни складывается общий стиль жизни той или иной группы или общества в целом. Из практики социального менеджмента известно, что для выполнения одних и тех же производственных заданий разные работники используют свой индивидуальный стиль. При этом он имеет и нравственную окраску, так как соотносится с интересами окружающих и общества в целом [43, 59, 65]. ... смотреть
СТИЛЬ ЖИЗНИ социально-лсихологич. категория, выражающая определ. тип поведения людей. По содержанию несколько уже философско-социологич. кат... смотреть
— социально-психологическая категория, выражающая определенный тип поведения людей. По содержанию С.ж. уже категории «образ жизни», охватывающий всю жизнедеятельность людей в целом, но позволяет сосредоточить внимание на субъективной стороне человеческой деятельности, мотивах, формах поступков, повседневного поведения индивида, семьи, других социальных групп. (И.В.Бестужев-Лада) С.ж. (греч. stylos — палочка, стерженек для письма; в переносном смысле — приём, способ описания действительности) — особенности поведения конкретного человека или группы людей. С.ж. — это существенный признак индивидуальности, проявление её относительной самостоятельности, способности построить себя как личность в соответствии с собственными представлениями о полноценной и интересной жизни.... смотреть
– фиксирует определенный тип поведения личности ребенка, подростка, молодого человека (воспроизводимые черты, манеры, привычки, склонности), ее динамические характеристики. Конкретизируя более общее понятие “образ жизни”, С.ж. акцентирует внимание на социально-психологических и индивидуально-психологических особенностях поведения и общения. При этом С.ж. выступает как существенный признак индивидуальности, результат социализации, воспитания и самовоспитания. С.ж. в меньшей степени обусловлен исторически сложившимися (константными) видами, способами жизнедеятельности, а в большей – ситуативными, актуальными (во временном отношении) условиями бытия и их отражением в сознании и поведении людей.... смотреть
образ и способ, которым живет индивидуум или группа. На западе термин стал особенно популярен в сочетании с практикой агентств по рекламе и организаций по исследованию рынка, благодаря развитию новых форм популярных развлечений, а также радио, кино и телевидения. Появление культуры массового потребления и разнообразных потребительских товаров – автомобилей, сигарет, косметики – требовали новых путей продажи. В рекламном процессе успех кампании все более основывается на активной идентификации потребителя с образом изделия, и рекламодатели стали признавать значение человеческих мотивов и желаний как эффективную помощь коммуникации и маркетингу. См. Сетевой маркетинг.... смотреть
уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, определяющих неповторимую картину существования человека (по А.Адлеру). Стиль жизни определяется проблемой (дефектом, изъяном), в результате которого возникает цель, приводящая к появлению присущего человеку индивидуального способа жизни и позволяющая освободиться от чувства неполноценности. Адлер выделял 4 стиля: управляющий, берущий, избегающий и социально-полезный.... смотреть
социально-лсихологич. категория, выражающая определ. тип поведения людей. По содержанию несколько уже философско-социологич. категории образ жизни, охватывающей всю жизнедеятельность людей в целом, но позволяет сосредоточить внимание на субъективной стороне человеч. деятельности, мотивах, формах и ориентации решений, поступком, повседневного поведения индивида, семьи, социальных групп.... смотреть
Индивидуальные особенности поведения как одного из проявлений жизнедеятельности. Сюда же относят индивидуальные особенности образа мыслей, стиля мышления. Являясь существенным признаком индивидуальности, С. ж. во многом определяет способность человека сформировать себя как личность в соответствии с собственными представлениями о полноценной и интересной жизни.... смотреть
- англ. life style; нем. Lebensstil. Совокупность образцов поведения индивида или группы (устойчиво воспроизводимые черты, манеры, привычки, вкусы, склонности), ориентированные преимущественно на повседневную жизнь. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
– термин А. Адлера, обозначает уникальный и устойчивый способ действий человека. Автор термина считает, что стиль в таком его представлении отражает множество мотивов, интересов, ценностей и черт человека и проявляется во всём его поведении.... смотреть
Термин Альфреда Адлера для обозначения уникального, устойчивого способа действия человека. Он считал, что этот стиль состоит из множества мотивов, черт, интересов и ценностей человека и проявляется во всем поведении.... смотреть
(Style of life). Уникальная конфигурация личностных черт, мотивов, когнитивных стилей и способов совладания с реальностью, характерная для поведения индивидуума и обеспечивающая постоянство этого поведения.... смотреть
образ жизни данного человека или группы людей: их интересы, распределение свободного времени, взгляды и т.д.; от стиля жизни зависит, как данный человек тратит свои доходы.... смотреть
уникальный, устойчивый способ действия человека; состоит из множества мотивов, черт, интересов и ценностей человека и проявляется во всем поведении.
— совокупность характеристик жизнедеятельности человека, обусловливающих собой единство направления в жизни.
психологический фактор поведения потребителей, характеризующий манеры их поведения, привычки и вкусы.
style of life, life style
өмір стилі
Lebensstil