ПОСТУЛАТ АДЕКВАТНОСТИ

(postulate of adequacy) 1. Доктрина (особенно в социальной феноменологии), согласно которой социологические оценки и объяснения должны быть понятны социальному(ым) актору(ам), вовлеченному(ым) в описываемые или объясняемые социальные ситуации (см. Шюц, 1972). 2. Доктрина (свойственная Веберу), согласно которой социологические объяснения должны быть адекватны на уровне значения (см. также Значимые понимание и объяснение), а кроме того, обладать причинной адекватностью. То есть необходимо указание на то, что описанные случаи обоснованы эмпирически, включая доказательство эмпирической регулярности, некой вероятности их неизбежности. Не все социологи принимают взгляды Шюца или даже Вебера. Ведь понимания акторов часто бессвязны и могут быть истолкованы или заменены социологическими объяснениями с точки зрения основополагающих, возможно, подсознательных ценностей (см. Психоанализ) либо лже-сознания, вытекающего из идеологии, либо без какой-либо ссылки на ценности (как в бихевиоризме). В любом из этих случаев социальные результаты могут рассматриваться как непредвиденные последствия социальных действий. Оспаривая это, Гидденс (1976) в некотором роде усовершенствовал взгляды и Шюца, и Вебера. Конечно, социологические оценки всегда должны исходить из ценностей акторов, но их часто нужно проводить вне их пределов, хотя никогда нельзя игнорировать или обесценивать понятия акторов. Существует и следующее представление: даже сложные расшифровки и замены ценностей акторов социологическими оценками могут возвращаться назад к акторам, вовлеченным в принятие и в действие (например, в психоанализе Фрейда или в предложениях Хабермаса по *эмансипаторской* социальной науке, основанных на Фрейде и Марксе). См. также Двойная герменевтика.

Смотреть больше слов в «Большом толковом социологическом словаре»

ПОСТУЛАТ ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ИЛИ УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ →← ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ

T: 138