Смотреть больше слов в «Большом толковом социологическом словаре»
Сорель (Sorel) Жорж (2.11.1847, Шербур, ‒ 30.8.1922, Булонь), французский социальный философ, теоретик анархо-синдикализма. Окончил Политехническую шко... смотреть
(2 нояб. 1847 – 30 авг. 1922) – франц. социолог и философ, теоретик анархо-синдикализма. Св. 20 лет работал инженером путей сообщения; с 1892 занялся лит. и общественно-политич. деятельностью. В 1895 (с П. Лафаргом и др.) основал журн. "Le devenir social", a с 1899 активно сотрудничал в междунар. социалистич. журн. "Le mouvement socialiste". Филос. и социологич. взгляды С. эклектичны, сложились под влиянием Лабриолы, Тэна, Ренана, Ницше, Э. Гартмана и особенно Бергсона и Прудона. С. пытался "синтезировать" марксизм со взглядами Прудона и Бергсона. Ленин критически оценивал мировоззрение С., назвав его "известным путаником" (см. Соч., т. 14, с. 279). Вначале С. считал себя представителем "новой школы" марксизма, в дальнейшем он выступил против марксизма, противопоставив науч. социализму волюнтаристич. концепцию "революц." анархо-синдикализма, принципы к-рого изложил в кн. "Размышления о насилии" ("R?flexions sur la violence", P., 1906, рус. пер., M., 1907). С. отрицал необходимость пролет. партии, диктатуры пролетариата и выступал против участия рабочего класса в политич. борьбе (см. "Социальные очерки совр. экономии", М., 1908, с. 303). Революция, по С., – волевой иррациональный стихийный взрыв, порыв народа, а революц. принципы – мифы, аналогичные мифам религии. Единств. носителем социалистич. идей С. считал профсоюзы (синдикаты). Религию он считал одной из существ. форм жизни и человеч. деятельности, очагом "героизма" и "нравств. аскетизма". Политич. убеждения С. непоследовательны и противоречивы. От "революционного" синдикализма он перед 1-й мировой войной пришел к соглашению с националистич. кругами роялистской орг-ции "Action fran?aise". Муссолини называл С. своим "духовным отцом". Однако в эти же годы С. остро критиковал парламентский кретинизм франц. и нем. с.-д.-тии, правильно оценил историч. значение революции в России, призывал к помощи Сов. России, отметил революц. тенденции в итал. рабочем движении. С. не оказал заметного влияния на рабочее движение во Франции, но его идеи получили значит. распространение в Италии, Испании, Лат. Америке. Соч.: Le proc?s de Socrate, P., 1889; L´Avenir socialiste des syndicats, P., 1898; La ruine du monde antique, P., [1902]; La d?composition du Marxisme, P., 1908; Les illusions du progr?s, [P.], 1908; La r?volution dreyfusienne, P., 1909; Mat?riaux d´une th?orie du prol?tariat, P., 1919; De l´utilit? du pragmatisme, P., 1921; Introduction ? l´?conomie moderne, P., 1922; D´Aristote ? Marx (L´ancienne et la nouvelle m?taphysique), P., 1935; Lettres ? Paul Delesalle. 1914–1921, P., 1947; Lettere a un amico d´Italia, Bologna, 1963; в рус. пер. – Введение в изучение совр. хозяйства, М., 1908; Э. Ренан. Критич. этюд, СПБ, [б. г.]; Эволюция социализма, в сб.: Социальное движение в совр. Франции, [М.], 1908. Лит.: Лабриола ?., Историч. материализм и философия. (Письма к Сорелю), пер. с франц., СПБ, 1900; Rossignol F., La pens?e de G. Sorel, P., 1948; Gоreily G., Le pluralisme dramatique de G. Sorel, P., 1962. T. Сахарова. Москва. ... смотреть
(Sorel, Georges)(1847-1922), французский философ. Родился 2 ноября 1847 в Шербуре. После окончания Политехнической школы в Париже служил в течение двад... смотреть
1847-1922) — французский философ, теоретик анархо-синдикализма, автор ряда работ по политическим и экономическим проблемам, истории, этике, философии науки. Вначале — сторонник так называемой новой школы марксизма, затем — критик так называемого научного понимания истории, автор учения о мифе как мировосприятии любой социальной группы. В работах Сореля впервые появляется термин «элита», который применяется не только для характеристики высших показателей, но и для обозначения наиболее ценной, лучшей группы людей, которые управляют обществом в силу присущих им исключительным качествам. Трактовал насилие как движущую силу истории; социалистическую революцию рассматривал как иррациональный порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на идеологов левых и правых экстремистских групп.... смотреть
французский философ и социолог (Шербур, 1847 — Булонь, 1922). Его работа «От Аристотеля до Маркса» (1935 — сборник статей 1894 года) показывает, что историю можно мыслить лишь исходя из технических и экономических условий. Его брошюра «Социалистическое будущее профсоюзов» сделала из него теоретика революционного профсоюзного движения. «Размышление о насилии» (1908) защищает автономность рабочего движения в пику парламентской демократии. Остальные сочинения: «Развалины античного мира» (1908), «Иллюзии прогресса» (1908), «Материалы к теории пролетариата» (1919), «Речь в защиту Ленина» (1920). ... смотреть
1847–1922) – французский социальный философ, теоретик анархо-синдикализма. В программной книге «Размышления о насилии» описал значение мифа. Миф, по Сорелю, — нечто интуитивно цельное, символически образное, не поддающееся разложению, необходимый элемент мировосприятия любой социальной группы, выражение воли к власти группы или класса, возглавляющего социальное движение.... смотреть